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以家安身,以文安心 来源:深圳市金品家具有限公司   发布时间:2019-03-14

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经,

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

唐代刘禹锡的《陋室铭》,是主人志趣的写照,是古来描写书房的名作。在以文为业、以砚为田的读书生涯中,书房既是中国古代文人追求仕途的起点,更是他们寻找自我的归途。

安身栖神,以文养心

当厌倦了忙碌纷扰的生活,躲进小楼,“偏安”一隅,吟诗作画,闭门读书;或是二三好友相聚,奇文共赏,疑义与析…因此书房成为古代文人不可或缺的消遣、休憩的处所。

丰子恺先生以『人生三层楼』之喻,表明了对生命境界的理解。他把人生境界比作三层楼:第一层物质生活,第二层精神生活,第三层灵魂生活。而书房作为文人生活治学之所,也有三层含义:第一层书房安身,第二层书房游心,第三层书房栖神。

宜简不宜繁,高雅绝俗

书房不必太大,有几架书,一桌、一椅、一盏灯,就有了规模,就有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。

清代著名学者李漁在《闲情偶寄》一书中专门谈到书房的装饰,有很多精妙的设计,但崇尚的是“宜简不宜繁”,力求“高雅绝俗之趣”。


一间疏朗清逸的中国传统书房当然会需要明式家具,这些劲瘦、温婉、纤细、挺拔、坚韧的审美原理几乎都源宋代——那个艺术至今仍须仰视的王朝。


明释文心书房

一把缅花或黑檀圈椅会有手作家具那种曼妙的曲线,扶手尽头处,有向外反转的小勾,如豆芽初出,木匠们称之“鳝鱼头”,端得是形象生动。

明释方圆椅

一手捧书卷,一手摩挲把玩之……圈椅确实是个伟大的设计,一道圆润的曲线,即可拥人入怀,背板的s型曲线,按现在的说法,即是“人体工程学”。炎夏,双臂倚圈椅上,腋下自得生风,凉意习习。

陈设精适,趣味清雅

对于趣味清雅的人,书房陈设当以精适合用为主,不求奢华,所谓『相由心生,神由内化』,当作如是观。

对书房古雅境界的追求,当合苏轼论文所谓『如水行山谷中,行于其所不得不行,止于其所不得不止』。文人作为世人精神世界的脊梁,当虚怀若谷,亦当行深如水,正如先人所求境界:『节言端直,则文骨成焉,意气骏爽,则文风清焉』。

以书房里的艺术馨香涵养自己,并引领世人的精神和审美,这便是文人『为生民立命』的境界。

以文养心,明释文心书房当今社会尽是熙攘往来之人,人生成了一场逐利的追求。寄情于生命过程的本身价值,而不拘泥于目的,这才是大智慧。当今社会尽是熙攘往来之人,人生成了一场逐利的追求。寄情于生命过程的本身价值,而不拘泥于目的,这才是大智慧。

生命不只是使用,还需要奖励。以书房之情自养,则风情自生;以书房之性自调,则真性自美。 明释书房空间,重拾属于你的文心。

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